锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。做事贵有恒，恒心如滴水穿石，再大的困难也能冲破。恒心是长久不变的意志。

傅继英书法：励精图治。意为努力振奋精神，千方百计治理好国家或干好事业。偏重于振奋精神，做出成绩，一般用于领导者。顽强的精神背后是坚定的信念，是不达目的绝不罢休的气概。







振奋一精一神乃是一切事业成功的根本。振奋一精一神，才能有积极的心态，昂扬的斗志，才能看到光明，鼓足勇气，战胜困难，排除阻力，到达理想的彼岸。

傅继英书法：学贵有恒。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》。人类最可贵的是有志向，学习上最难得的是有持之以恒的精神。做人有一个志向就不会觉得茫然而碌碌无为，学习能够有所成也是一个坚持不懈加勤学苦练的结果。

任何知识技能品德的获得和提高都需要付出长期艰苦的努力。有无恒心是决定一个学生能否不断进步的主要因素。学习无恒心，必然钻不深、学不透，学习任何知识和技能都不会扎实。做事无恒心，就会虎头蛇尾，浅尝辄止，难见成效。山高九仞，功亏一篑，就是缺乏恒心的后果。





一旦有了恒心，就会水滴石穿，绳锯木断。科学上很多伟大的发现和发明都是持之以恒不懈探索和实践的结果，是最好的证明。古今先贤有很多精辟的论述，可以作为我们的座右铭和人生格言，不断激励自己。

傅继英书法：耕云种月。意思多指一种生活境界，说的是一种隐士的生活，月下独钓，看云卷云舒，观月圆月缺，表达的就是一种闲适散淡、闲云野鹤般的生活情趣。不仅有气吞山河的气概而且有大展鸿图的抱负与硕果。喻云田垄，播撒月种，超凡脱俗的耕耘方式；且九天种月，收获又岂止凡果？



你可以在意境上领会长辈对你寄予的厚望：深蓝色的天幕上漂浮着朵朵白云，而你驾驭着天马，后挂犁耙，将云彩犁成肥沃的良田，接着你将一轮金色的圆月深种于云田，等到拨云见月之时，辛勤播种的成果和给人豁然开朗的清明岂言语能形容？

傅继英书法：业精于勤。意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐·韩愈《进学解》。业精于勤告诉我们理想的实现要靠艰苦奋斗，沉湎于嬉戏，学业必定荒废，最终浪费大把青春。





主要讲的是对于学业的态度，韩愈用自己童年的经验，告诫人们读书学习，一定要做到勤奋刻苦，始终专心致志，一旦心有旁笃，沉湎于嬉戏耍，就会荒废学业，告诉大家莫要白了少年头。

左宗棠座右铭：发上等愿、结中等缘、享下等福、择高处立、寻平处住、向宽处行。

国画写意梅花（香远） 68*68CM 未装裱

傅继英书法：知足常乐风清月明。知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

有的能够真正的领悟知的真谛，从活出精彩的我。

有的呢？法去领悟知，从让的过得不尽意。

其实，我们有没有认真的去反思下，想要什么，想要过着怎样的活。

当这些想明后，我们然会跟着内所想，从去实现想要的梦想，这个状态的你，岂

不是个最真实的，虽然在忙碌中劳累，但是这种追求的过程，就是最的快

乐。

傅继英书法：玉树临风。形容人像玉树一样潇洒，风姿绰约。而玉树临风就是形容男孩帅气的，父母们都想要生一个温润如玉，玉树临风的男孩。亦作“临风玉树”；临风，迎着风(一说：面对着风)。成语出自杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”。近义词有：高洁傲岸、气宇轩昂、风度翩翩、风流倜傥。

傅继英书法：舍得，能舍者天地不弃，既得者无愧于心。指有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出，不吝惜。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。





舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

傅继英书法：坐有琴书。心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。这是《菜根谭》里的一段话，意思是心头没有物欲占据，就像秋日万里无云的天空，广阔无边的大海一样开阔舒畅。家中有琴、有书，就像住在隐士的石室里，神仙的炼丹山洞里一样出世脱俗。

“坐有琴书”是完全能够实现的。这里的琴可能是扬琴吧，虽然不会弹奏，但可以下载了曲子听呀。书自然是少不了的，就看你能不能静下心来去读。现在有了电子书和各种读书的app，想读什么书，分分钟搞定。读书、听音乐，虽不是神仙，出世脱俗是肯定的。