傅继英书法：倚石听泉。依靠着石头，听泉水的声音，形容一种对大自然亲近的感情。出自唐代李白的《寻雍尊师隐居》，拨云寻古道，倚石听流泉。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。

傅继英敬绘青颈观音

傅继英敬绘青颈观音

青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色，又称青头观音。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。或释为表三十三身中佛身。

青颈观音护佑：无讼冤屈，逢凶化吉。

傅继英敬绘白衣观音

又称白衣大士。敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印或双手结定印，身着白衣，处白莲花之中。代表超度极乐与纯净菩提心。

白衣观音护佑：仙逝之人，西天极乐。

白衣观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣观音白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢（离苦）金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。天下崇奉观音的善男信女，往往不远千里万里，特地到长白山拜白衣观音。

傅继英书法：观海听涛，意思就是观看大海的美景，倾听着波涛的声音。其实“观海听涛”说的是一种“不为物喜，不为己悲”的人生境界，在各种环境中都能保持一颗平和的心。在感受大海波澜壮阔的景象之时，自身的精神也得以升华。

傅继英书法：海天一色。海和天成为一种颜色。比喻海和天都很广阔，一眼望不到边，好像连在一起一样。天空蔚蓝，大海的水天之际，交融一体的视觉美景。也可以用于形容朝阳或落日的朝霞或晚霞染红大海，交融一体的视觉美景。海天一色 ，碧水蓝天 ，诗与远方 ，唯美意境 ，蓝天白云定会如期而至 。

傅继英书法：细雨清幽。微微细雨，细雨漾漾。小雨，有山泉的清幽淳朴，有绵绵诗意；弥漫天空的小雨，没有阴沉悲凉，只有清新翠绿。







傅继英敬绘持经观音




傅继英书画作品 畅游

傅继英书法 日月光华旦复旦兮

傅继英书法：鹤路云天。果然像仙鹤在青云中鸣叫。 原文节选： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

傅继英敬绘莲卧观音

双手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。

莲卧观音护佑：睡梦香甜，宁静致远

傅继英钟馗神威图

傅继英敬绘阿耨观音像。

常见的阿耨观音像多在海中岩石之上，抱膝而坐，目光向海。表示观音洞察一切，救苦救难。

阿耨观音护佑：临危救难，化险为夷。

傅继英书法：和风甘雨。和风，泛指速度和缓的风，温和的风，暖和的风，冬天里的南风，春天里的微风等；甘雨，对农事特别适时的雨，甘霖。比喻语音和行为方式方法温和而不粗暴。

傅继英敬绘马郎妇观音



傅继英钟进士神威图

傅继英钟进士神威图