傅继英书法：达观通泰，意思是：心情开朗，处世达观，自然好运亨通，逢凶化吉，否极泰来，生活幸福美满。这幅佳作很有积极意义。此幅佳作挂在家中、企业公司办公室等地都有很好的自励作用，作为礼品馈赠他人也相当得不错，尤其是送给处世相对消极的朋友更是合适。






　　“达观”的意思是指畅通，谓心胸开朗，见解通达。是介乎悲观和乐观之间的第三种态度，它不表现为满面的笑容，但是表现为平和、眉宇间的舒朗。谓一切听其自然，随遇而安。“通泰”释义为舒畅、通顺、畅达。

　　傅继英书法：诚信则立。出自“ 信则立，不信则废”，意思为：诚信导致成功，而不诚信则导致荒废失败。无论是做事还是做人，都要讲诚信，此幅佳作挂在企业公司办公室，尤其是做生意的场所是相当合适的。不仅能起到装饰作用，而且更能增加公司或自己的信誉，使人更放心与自己合作，作为礼品馈赠给做生意的朋友也是很不错的选择。




　　诚信是一个人的道德品质，是我们安身立命，为人处世的基本准则，人无信不立;诚信是维系良好社会秩序的纽带，在人际交往、社会发展方面发挥着重要作用。




　　一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人。“无诚则无德，无信事难成。”在社会主义文明高度发展的今天，诚信品质尤为重要。诚信是一个民族强大的动力源泉，高尚的品德是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。




　　一个人有多大的号召力，要看他的所言所行有没有说服力。叶圣陶说：“人立而后凡事举，而诚信则人立。”孔子说：“人而无信，不知其可也”，意思是一个人如果不守信，不知道他会怎样。都不知道你会怎么样，怎么能心无旁骛地追随你呢?可见，要想获得别人的信服和拥护，诚信是最基础也是最重要的。追求诚信是人与人交往的基本准则，更是一个人成就一番事业的必备品质。

　　傅继英书法：诚信共赢。诚实守信用，实现共同赢利。诚信为本合作共赢意思是只有在诚信的基础上，才能够互惠互利、相得益彰，实现双方或多方的共同收益。一个人如果诚信的话，那么和他合作的人就会有很多，他可以走的路也很远，如果一个人讲诚信，那么别人都愿意和他合作，他就能获得很多的利益。






　　千百年耒，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养。在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富內涵的诚信观，信的意思是相信。






　　此幅佳作挂在企业公司办公室，尤其是做生意的场所是相当合适的。不仅能起到装饰作用，而且更能增加公司或自己的信誉，使人更放心与自己合作，作为礼品馈赠给做生意的朋友也是很不错的选择。

　　傅继英国画作品《丽人行》的背景取材自唐代诗人杜甫的同名作品，内容描绘盛唐妇女在春节于长安水边漫步的情景。此幅面积小六尺共勾画出十几位神态各异的人物，九匹骏马，描绘了宫庭贵族的游逸生活，惟妙惟肖，生动感人，有着独特的审美价值。在春风的衬托下，令人感到春意满园，生气盎然。




　　丽人们面目丰盈、身材修长、裙裾摇曳，气质高贵，神情淡远宁静，似有思绪，又似超离了尘世间的喜怒哀乐。画中线描浓淡相宜，细劲圆转，没有方折与顿挫，恰与丽人们的表情合拍。整幅画作明暗、精细及色彩对比鲜明，穿插变化有致，有强烈的舞台效果。

　　傅继英书法：积玉堆金。意思是形容聚敛的财富极多。金玉多得可以堆积起来，比喻极其富贵，寓意招财聚宝，日进斗金。出自《嘲少年》。






　　尤其适合挂在生意人的家里客厅、书房，或者将其当做朋友公司开业时的礼品、或者乔迁送礼、送客户、领导等非常合适。






　　客厅挂一幅字画作品能够体现主人的涵养与气度，也能提升整个家的颜值与气质。选择适合的装饰画，点缀的不仅是客厅的环境，更影响着客厅的风水，有些能祈福纳瑞，有些能招财进宝。

　　傅继英书法：海阔天空。意指像大海那样广阔，如蓝天那样空旷，形容开阔，无拘无束，亦比喻言谈漫无边际，没有中心，也形容性格豪放不羁。引申为人的胸怀和气魄要像大海天空一样广阔。出自《暗离别》，“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”







　　年轻人，勇敢的追梦，也许会有很多人不理解你，也许会有很多人嘲笑你，永远不要放弃自己心中的梦想，年轻人爱拼才会赢。不要害怕失败，保持自己，活出自我，人这一生活给自己看。没有人的陪伴，无所谓。






　　傅继英老师的这幅“海阔天空”，行云流水，不拘一格，写出了海阔天空的气魄与不羁。此幅作品挂在书房公司企业办公室等都非常合适，不仅起到装饰作用，又能提升自身的品位修养。作为礼品馈赠他人也是非常不错的。

　　傅继英书法：道不远人。出自《中庸》第十三章，子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。“道”就是《中庸》中所指的中庸之道，是一种至大无外、至小无内的至高道德，是天地、人伦之道。道不远人意即此道人可以正心诚意修炼而成，旨在鼓励人努力向“道”靠近，不断努力提高自己的认知水平和伦理水平。




　　“道不远人”，从字面上讲，是说“道”这个东西，从来就没有离开过我们，我们的起心动念、嘻笑怒骂、举手投足等等，可以说都是它的作用、我们虽然看不到它，摸不着它，但我们生命里的每一秒都是消耗着它，如果我们象一个气球的话，那它就是吹进气球里面的气，有了它，气球才圆鼓鼓的，没有它，气球马上就瘪了。





　　为什么说“人之为道而远人”呢?老子在《道德经》里说过，“道”这个东西，是“视之不见、听不不闻、搏之不可得”的，所以我们对于“道”，是既不可说，又不可想象，因为它已经出了我们语言表达的极限，也出了我们想象力所能想象的极限。







　　“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”每个人，不论富贵贫贱，都有机会接触“道”、领悟“道”，因为道是无处不在的。也就是一条大道，欢迎所有的人行走。

　　傅继英书法：瑞气祥云。意思是天上的云气呈现吉祥的征兆，意思是喜事降临的征兆。出自明·无名氏《度黄龙》第一折“今到此山之中，观见瑞气祥云，氤氲于九霄之上。”





　　“天上星河转，人间帘幕垂”，自古以来，宇宙就是一个神奇而又美丽的存在。虽然宇宙诞生已有一百多亿年，但人类一生能够欣赏到的天文奇观却屈指可数。




　　天象是日月星辰等天体在宇宙间运行的天文现象。天象描写是描写天体的光、色、形变化特征。







　　很多天文奇观往往百年难得一遇，所以一种天文现象的出现，有时候不仅是罕见更是稀有。也因此，在天文研究领域，对于一个天文奇观的研究，有时候就要花费数年的时间。

　傅继英书法：以德从商。该词语不难理解，要用好的品德来从商，所以，此幅佳作挂在企业公司办公室，尤其是做生意的场所是相当合适的。不仅能起到装饰作用，而且更能增加公司或自己的信誉，使人更放心与自己合作，作为礼品馈赠给做生意的朋友也是很不错的选择。

　　傅继英书法：龙马精神。《易经》中说：“乾为龙”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……坤为马，象征大臣，母亲，女性，包容忠贞的精神。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡，小心谨慎，能屈能伸的精神。也常用于比喻年老而精神健壮。






　　龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。






　　“龙马精神”四字内涵丰富，充满着正能量，所以将其挂于家中客厅、书房或者企业学校办公室、茶楼、酒店、饭店等场合都非常适宜;将其送给自己的领导、长辈和老师以及做生意的朋友也是不错的选择。

　　傅继英书法：瑰玮之赋。意思是文章内容奇特，文辞壮丽。







　　作为文人，难免就喜欢在政治上豪不避讳的抒发己见。几乎就是才华同义词的苏轼也不例外，作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。北宋神宗元丰二年，变法推行的第十个年头，面对苏轼犀利的批判，王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州，接着又逮捕，送到汴梁受审。史称乌台诗案的文字狱开始，大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连，就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。







　　后来王安石变法失败辞世后，宋哲宗昭命苏轼代拟敕书，苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇，反倒是高度评价了他的这位政敌，文中有一段曰：“瑰玮之文，足以藻饰万物;卓绝之行，足以风动四方。”这个给予王安石的评价，苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。

　　傅继英书法：游目骋怀。游目，目光由近到远，随意观览瞻望；骋怀，尽情开放胸怀。意思是放眼纵观或者流览，骋怀则表示放开胸怀，连起来的意思就是放眼望过去四处看，开阔心胸。出自晋 王羲之《兰亭集序》，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”




　　游览的目的是纵观或观看，而成怀则意味着放开你的思想。连接的意思是环顾四周，开阔你的心胸。王羲之的《兰亭集序》：仰望宇宙的大小，俯瞰品类的繁荣，所以游览成怀就足以视听娱乐和信可乐了。




　　这句话的意思是抬头看广阔的天空，低头看各种各样的东西，用来伸展眼睛，拓宽思想，享受视听的乐趣，真的很高兴。






　　四望屏山，披绿添彩；荫覆如盖，鸟飞碧天；游目骋怀，气爽神清；群山如画，彩绘难摹。游目骋怀，乘龙御风，翱翔天地，遥襟甫畅，逸兴遄飞，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。