国画牡丹图《国色天香》，一九九三年春，傅继英绘于中央美院壁画系。现永久收藏于上海世博会信息发展网馆

　　傅继英书法：心静无尘。意思是对生活少一分奢望，多几分平淡，追求的是从量到质的改变，使精神与自然相结合，是一种返璞归真的境界，即平静。






　　花开无尘无闲愁，心静无尘无烦忧。心静则心安，心安则得大自在，得大自在则无烦忧。心理非常安静，没有尘埃，没有杂念。和心境无尘相似的语句有“心若无尘心自安”意思是心里没有尘埃，没有杂念，心自然就会安静，自然就会安定，平和，快乐。






　　心若无尘心自安，就是说当我们心里没有太多的杂念，没有太多的想法欲望，就会达到一种平和自在快乐的平静安定的心。心中无尘心自安。烦恼由心而生。同一桩事，计较得少忧心就会少，计较得多忧心也就会多;同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则悲。人生的苦乐与否，不在于遇到了多少事情，而在于心里想着多少事情。清空心里的阴霾，让自己活得轻松一点，心静才能自在自安。

　　傅继英书法：波澜壮阔。澜：大波浪;壮阔：又雄壮又宽广。指水的波涛浩渺广阔。比喻声势雄壮有力;规模宏大。出自南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》，“旅客贫辛，波路壮阔。”可以形容：用于江河、大海、文章、运动等，是写那种场面宏大的词。






　　相传，鲍照有一次离开亲人去做异地的游客，离开时下着寒冷的秋雨。整个行程，都很少见到阳光,地上的雨水堆积,山谷的溪水都猛的上涨,还要在无边无际的水面上渡江,在危险的山路上行走,在路途中看着星星吃饭,晚上用隔夜遮挡雨水睡觉。旅途十分贫困且艰辛。






　　波浪由风与水之间，因为摩擦引起的水面不平的形状。古时候有人将其比喻起伏的思潮，有烦恼无，波浪灭的说法。现在研究波浪的运动规律在国民经济，特别是对航运、港口、海洋等工程中，有非常重要的理论意义和应用价值。

傅继英国画作品《让“清净”上岗》，只要有一丝纯结清净的观念就会使火坑变为清凉水池；只要有一点警觉，精神就能使火海永成幸福乐园。






傅继英《画说菜根谭 得意的失落》书本原作

　　傅继英书法：明心见性。明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。






　　谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性。明心，心是什么?用什么明?什么方法方式来明? 明心，也叫做见地。用我们凡夫的思维妄心，有条理的按照正法来学，区别出来思维妄心因思而知，而本心本性不思而观(必须静虑修行而能得)，以般若智慧来观而遍知正知，即见性，观到无穷无际的自性。






　　见性，必须以般若智慧才能够见，见到的是自性，即佛性。 明心见性只是起步，明心难 ，若能够善学，也不难，但是要明白戒定慧。按照戒定慧成长路径，见性后起修，才可以持久观心守性，守久，再做到全面契合自性，即佛性。

　　傅继英书法：与善为邻。意思是要加强修养，讲求行善积德，让仁慈、善心时刻驻留身边，就像一个“邻居”一样。






　　与善为邻应该成为一种行为准则。它包括了善待自己、善待亲人、善待朋友、善待同事、善待生命......总之善待你所拥有和所接触的一切。善待世间万事万物，你会发现你收获的远比你付出的多。

　　傅继英书法：长乐无极 。出自西汉《急就篇》。意思为长久快乐，无穷尽。悠悠岁月，缱绻生香，谁许你一生欢喜，长乐无极。陌上秋风凉，花落尽，雁归去，谁来聆听你的心语，谁来抚慰你的忧伤?岁月渐深，华年不复。愿安好，一生欢喜，长乐无极。






　　此幅佳作挂在书房或者公司企业的办公室都很合适。挂在走廊寓意每走一步都很快乐，快乐一直伴随着我们的脚步与人生。作为礼品馈赠他人也是一件很不错的礼物,表达自己希望对方长久快乐的美好祝福与心愿。

　　傅继英书法：博古通今。意思是指对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。博古通今”原作“博古知今”。“博”、“通”都有见识广大的意思，一个人如果对于古今之事都能通晓，学问自然十分渊博。语出《孔子家语·观周》。






　　《孔子家语.卷三.观周》中记载着孔子曾对弟子南宫敬叔称赞老子，说老子的学问渊博，通晓古今，又明白礼乐的源流演变，明白道德的道理，可以作为自己的老师，便要弟子驾车，前往拜访老子，向他请教礼乐之事。






　　后来“博古通今”这句成语就从这里演变而出，用来形容人学问渊博，通晓古今。此幅四字书法作品适合装饰书房、办公室、会议室等地，尤其是知识分子的书房或者办公室中，增添浓郁的文化气息，提升欣赏品味。

　　文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。2022年11月13日，白俄罗斯文联中国首席代表刘瀚锴一行在泰国与国会上议院前议长尼空开展艺术交流展示活动。



　　白俄罗斯文联中国首席代表刘瀚锴(右)转赠傅继英书法《福》给泰国国会上议院前议长尼空(左)

　　在代表刘瀚锴看来，艺术是中外民间交流最轻松、最自由的一种方式。书画艺术是中华文化的重要组成部分。以书画艺术作品作为载体，宣传推广中国传统文化、悠久历史、特色民俗等。艺术是无国界的，通过艺术的方式促进国际交流，泰国民众能够更加直观地感受中华文化的魅力，艺术家的作品则展现出中华文化的包容并蓄。在中外文化的不断交流中，将中国文化艺术推向世界舞台，让世界感受中国文化之美。

　　书画家傅继英老师的作品《福》经由代表刘瀚锴转赠，赠予国会上议院前议长尼空收藏。尼空表示，非常感谢书画家傅继英老师的书法作品相赠，这是中泰文化艺术的重要交流。傅继英老师也在随后的采访中也表示，书法是中国的国粹，也是中华文化的核心展现形式，能够用书法艺术结缘尼空议长，非常欣慰，希望在今后的时光，我能够继续为中泰文化交流做出一点微薄的贡献。



　　福字是中国最古老、最吉祥、最受欢迎的文字。五千年华夏文明，有一个字贯穿始终，那就是“福”字。一个“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，是对美好未来的期盼;亦是圆满、和谐人生的极致追求。

　　傅继英书法：人淡如菊。形容人的品行、性格就像菊花一样淡泊。语出唐代司空图的《二十四诗品》中的《典雅》——玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。




　　“人淡如菊”是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。




　　“人淡如菊”是一种平实内敛、拒绝傲气的心境。人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是一刹那的事，生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。




　　人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然的一种遗世独立的从容和淡定。经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。


　　“人淡如菊”可以描写不居功自傲的人，他们平实朴素，淡泊如菊，理性的人。

　　傅继英书法：和风暖人。和风指速度和缓的风，温和的风，暖和的风，冬天里的南风，春风等。寓意心里有阳光，即使有遗憾的日子里，也会保留着温暖和热情。 每一个平淡的日子都值得尊重，每一个还在身边的人都应该珍惜，愿你眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳。




　　心里有阳光，照哪里都温暖，风景美不美，取决于看风景的心情，心情好不好，取决于是谁在陪你看风景。




　　云淡风轻，随意放飞美丽心情!诗情画意，爱心在阳光下沐浴!盈盈笑语，管它哪堪泪水委屈!




　　人活的是一种心境，人生累与不累，取决于自己的心态，生活是一面镜子，你笑它就笑，你哭它就哭，如果每天只看到失去多少就不会快乐，那些看到拥有多少的人会感到幸福。